受到快速阅读训练的人，词汇量通常能超过每分千余字、乃至过万字，而在词汇量提升的另外，对文章内容的了解率不仅沒有降低，乃至极有可能还会升高。
      那麼，为何快速阅读可以超过这般快的词汇量呢？在快速阅读的那时候，人的脑是如何运行的呢？快速阅读情况与一般阅读文章情况究竟有什么不一样呢？
      下边，就要人们全方位、深层次地来解释这种难题。
      一、图象是全球的实质，响声是沟通交流的专用工具
      全球对人们而言代表哪些？
      大家常常会那样说：“人们眼里的全球……”、“人们所见到的全球……”。
      但却非常少会那样说：“人们耳里的全球……”、“人们所听见的全球……”。
      实际上，从某一视角能够那样说：全球是归属于双眼的，全球仅仅人们所见到的一组组图象。
      人们能够构想一下，倘若人们的眼镜看不见了，或是倘若人们一生出来双眼就是说瞎的，那麼，这类沒有图象的全球对人们而言是如何的存有？
      不清楚这些生出来就看不见的人是依靠哪些来体会这世界，不清楚她们是不是可以充分发挥自身心里的想象？假如充分发挥想象得话，她们是不是可以在心里见到这些只归属于她们的图象？
      这些只能多少岁的小孩子，她们语汇把握得很少、語言并不是丰富多彩，她们对全球的掌握和了解关键根据双眼所见到的图象，她们的学习培训与记忆力、乃至她们的思索全是以图象主导。
      殊不知，伴随着小孩子慢慢长大了，她们把握了愈来愈多的语汇，她们在平时沟通交流中慢慢习惯用語言（响声）去学习培训、记忆力、思索，語言逐步形成了人的大脑最易应用的专用工具，这时候，人的大脑的图象作用就慢慢衰退，用图象开展学习培训、记忆力、思索的状况越来越低、最后乃至已不应用。脑海中里仅剩了响声，图象彻底消退、已不出現了。
      自打人们创造发明了文本、把书面语言做为最关键的沟通交流专用工具至今，人们就进到了响声记忆力的时期。文本沟通交流的便捷与好用让大家渐渐地忘了这世界的实质实际上是图象，文本但是是为了更好地沟通交流而创造发明出去的专用工具。在这一响声记忆力时期里，每一个人都从喜爱图象、富于幻想与造就、充满激情与热情的儿童被统一塑造成了总是应用响声的枯燥无味的专用工具使用人。
      真实世界被抽象概念了，被渐渐地防护了，大家迫不得已衣食住行在自身手工编织的包装袋里，沒有方法触碰真实的全球。
      在人们远古传说，語言并不是比较发达，文本还没有造成的那时候，大家是用图象来开展思索、开展表述，当她们在想一件事儿的那时候，记忆里一定会拥有十分清楚、十分栩栩如生的图象，不仅是想像得到，乃至还应当在记忆里看获得。
      可是，伴随着互相沟通交流的急切，大家必须寻找合理的表述专用工具和沟通交流专用工具，那样，語言和文本就造成了。伴随着語言和文本应用的愈来愈多，大家就慢慢失去清楚栩栩如生的想象工作能力，记忆里很难看不见图象了，而仅剩响声在回荡。
      人们的思索就是这样从实际迈向了抽象性。
      小孩子刚生，还不容易发言的那时候，還是像远古传说的人们一样，记忆里只能图象而没声音，但伴随着慢慢长大了，图象越来越低、愈来愈淡，响声则愈来愈多，直至12岁之后，记忆里就基础看不见图象了，仅剩纯碎的响声。来到成年人，人的大脑的这类想象工作能力愈来愈差，很难想象出不来清楚迷人的界面，因此也就不想去想象了。
      二、学习培训的全过程是把词句图像化的全过程
      当你還是小孩子、还不了解文本的那时候，人们就早已能够說話、思索、想象了。
      你是否还记得人们学话的全过程吗？在人们还不可以說話的那时候，成年人就指向母亲不断我们一起叫“母亲”。哪个那时候，人们只有听见“母亲”这一词句的音标发音，本质不清楚“母亲”的含意。可是，人们早已能够把眼下这一最亲近的人跟“母亲”这一无实际意义的音标发音联系在一起了，因此，一旦人们可以张口說話，就能向着母亲喊“母亲”。
      当你略微长大了，刚开始念书、刚开始认字的那时候，人们是以非常简单的专有名词刚开始练起的，例如“人”、“太阳光”、“月儿”、“车”，这些。自然，这种专有名词一直和相对的图象放到一起，我们一起把这种专有名词与相对的图象相匹配起來。
      因此，人们见到，非常简单、最基础的学习培训是十分图像化的，只能把这种本来毫无价值的词句和相对的图象联接起來，人们才可以授予这种词句以实际意义。
      再繁杂一些，当你学得形容词的那时候，比如“跳”、“跑”、“飞”，这些。这种词句刚开始越来越一些抽象性了，但依然能够根据效仿而把这种姿势呈现出去，人们也只能真实见到了这种姿势，才可以把这种形容词的含意弄清楚，也才能做到真正了解并应用他们。
      当你再进一步学习培训，就会触碰到愈来愈多抽象性的词句，比如“幸福快乐”、“开心”、“漂亮”、“智慧型”，这些。就算是这种抽象性的词句，乃至更抽象性的词句，
      当你要真实了解他们的寓意的那时候，都免不了要去建立完善的图象，比如“幸福快乐”，人们不仅要从自身的体会中了解“幸福快乐”的情况，更应去捕获一个人幸福快乐时的小表情、神情、言行举止，把这种与幸福快乐这类感受有关的图象都组成在一起，人们才会对“幸福快乐”这一词句有很深的了解。
      一样，当你学习培训一切一个抽象性词句的那时候，都务必要紧紧围绕着与这一词句有关的尽量多的场景，创建起一幅幅、一组组、乃至一堆堆图象，才能做到真正了解这一词句的含意。
      因而，学习培训的全过程实际上就是说把词句图像化的全过程，更进一步说，是把文本、把語言图像化的全过程。缺乏了这一图像化的全过程，人们就无法学习培训到专业知识，也就无法了解、记忆力、思索。
      三、了解的实质是创建图象联络（创建图象联络是了解的基本）
      当曾经的我们一开始学习培训說話、和人沟通交流的那时候，人们必须学习培训如何去表述自身的念头，如何去把心里的所感用适当的語言说出去，另外，人们还务必要去了解他人所表述的含意。
      人们能够追忆一下，我们都是如何来了解他人的语句，如何来了解一个词句、一个语句、一段话的。
      比如妈妈爸爸人们说：“母亲要洗床单”，她将会会手指指自身，随后手指指衣服裤子，随后再做一个手洗的姿势。依据母亲这一人、衣服裤子的品牌形象、及其手洗的姿势，人们就能大概搞清楚母亲要想表述的含意。
      换句话说，当你把这种实际、独特的图象联接在一起的那时候，人们就能大概了解母亲所要想表述的內容。而来到念书的那时候，教师一开始教人们识字的那时候，都是以非常简单的专有名词教起，比如“人”、“山”、“水”这些，并且免不了会在生词的边上得出相对的绘画。
      当你把这一生词的书写与相对的绘画创建起联络的那时候，人们也就可以了解这种字所意味着的代表什么意思。
      因此，人们能够了解，了解的实质就是说创建图象联络。
      一切更高級、更繁杂的了解，全是以这种基础的、实际的图象开展互相联络刚开始的。

而在阅读文章的那时候，人们双眼看到的是文本，并沒有听见响声，但实际上我们都是根据默读来开展阅读文章的。人们的嘴唇尽管沒有发出声响，但人们一般必须在记忆里开展默读，才可以很容易地了解文本的含意。
这类听不到响声的默读，实际上就好像人们在记忆里开展看不见图象的想象一样。